Una conclusión que se impone luego de revisar este punto es que, independientemente de las direcciones que toma la movilización de los pentecostales en el espacio manifiesto, su crecimiento, comprobadamente más robusto en los sectores populares, tiene enseres en términos de poder social: el poder pasa de los sacerdotes a los pastores, de agentes externos a las comunidades y a liderazgos locales; de nociones universalizadas de Civilización elaboradas por elites globales a nociones que, vehiculizadas por industrias culturales, recogen más vívidamente las experiencias cotidianas de millones de sujetos de las clases populares y las clases medias precarizadas de toda la región.
La Iglesia católica ha recibido muchas críticas a lo prolongado de su historia, desde Interiormente como desde fuera de ella. Las críticas se dividen principalmente en dos grupos: las que se refieren a aspectos doctrinales, y las que censuran el comportamiento (Existente o supuesto) de los católicos en su conjunto o en porcentajes de cierta relevancia (sea que vivan de acuerdo con las enseñanzas de la Iglesia, sea que actúen en contra de las mismas).
Son capaces de realizar congresos y reuniones masivas sin meterse en problemas doctrinales, por ejemplo, las reuniones "Homenaje a Jesús" en México o las reuniones de los Promise Keepers en Estados Unidos que congregan a pentecostales de todo tipo: confesionales e independientes.
En el caso de la Iglesia greco-católica rusa, los dos exarcados apostólicos existentes en Rusia y China ayer de las revoluciones marxistas no han sido aún reactivados por la Santa Sede, dependiendo los fieles en Rusia de los obispos latinos y ucranianos.
Las órdenes religiosas no forman parte en cuanto órdenes de la grado de la Iglesia católica, pero dependen del papa y de los obispos de formas diversas. Ellas pueden ser de dos tipos:
El crecimiento pentecostal se alimenta de las ventajas organizativas y discursivas de los evangélicos y de los déficits católicos, y se da principalmente en aquellos espacios en que el catolicismo, con su lenta abastecimiento, no alcanza a topar cuenta del proceso de metropolitanización que caracteriza a la región: en cada barrio nueva donde la Iglesia católica se desarrollar conservarse, sin embargo hay una o varias iglesias evangélicas. Este proceso, Adicionalmente, se da desde el campo cerca de la ciudad y desde la periferia cerca de el centro. Es por esta razón que las observaciones periodísticas casi siempre confunden los posesiones con las causas: las grandes iglesias pentecostales, que son las más visibles, no solo no congregan necesariamente a la ancianoía de los fieles, sino que siquiera son las disparadoras del fenómeno, pero asumen ese papel ante observadores «metropolitanocéntricos».
Andrés Plagges arribó a Michaihue con la intención de transparentar sus ingresos y motivar la transparencia. Él dice que Cuadro popular en sus administraciones comentar con los integrantes de la iglesia los montos que ingresaban a la sede pentecostal. “En mis cultos he condenado públicamente a aquellos que hacen de la Confianza una profesión y buscan su enriquecimiento personal, aumentando groseramente sus patrimonios y los de su grupo a costa de la hermandad; comprando propiedades en sectores exclusivos y automóviles de opulencia con dineros que deberían destinarse a los más desposeídos”, determina un extracto del medio, haciendo sugerencia a sus sermones.
A pesar de estas distinciones, ambos movimientos están firmemente Internamente de los límites del cristianismo y comparten una creencia global en la divinidad de Redentor y la autoridad de la Biblia. Los evangélicos y los pentecostales se consideran parte de la gran familia cristiana, aunque con sus propios énfasis teológicos.
Otra situación que enfrenta la autoridad evangélica es que al interior de Jotabeche hay quienes quieren que deje el cargo, poco que ocurriría por primera oportunidad considerando que todos los obispos de ahí han dejado de serlo tras su fallecimiento.
Otra es que el directorio de iglesia la iglesia formado por doce integrantes y del que es parte Durán, le pida su salida.
Las críticas en cuanto a la doctrina se han basado muchas veces en que la Iglesia católica expone creencias, doctrinas y conceptos que algunos piensan no están presentes en la Sagrada escritura, siendo que la Iglesia católica considera asimismo como palabra de Jehová a la que se transmite mediante la tradición apostólica.
La Iglesia Evangélica de Filadelfia tiene como base, al igual que el resto de confesiones protestantes, las reformas del cristianismo implantadas por Lutero en el siglo XVI.
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Una iglesia pentecostal puede trabajar de forma independiente o estar afiliada a una ordenamiento religiosa, Empleo o apostolado de longevo cobertura. Sus ritos, prácticas y costumbres dependen de la corriente con la cual se identifique.